Oil Refining-煉油

　　An important new industry, oil refining, grew after the Civil War. Crude oil, or petroleum -- a dark, thick ooze from the earth -- had been known for hundreds of years, but little use had ever been made of it. In the 1850's Samuel M. Kier, a manufacturer in western Pennsylvania, began collecting the oil from local seepages and refining it into kerosene. Refining, like smelting, is a process of removing impurities from a raw material.

Icebergs-冰山

　　Icebergs are among nature's most spectacular creations, and yet most people have never seen one. A vague air of mystery envelops them. They come into being -- somewhere -- in faraway, frigid waters, amid thunderous noise and splashing turbulence, which in most case no one hears or sees. They exist only a short time and then slowly waste away just as unnoticed.

電

電
當今時代是電氣時代。 人們對電燈、收音機、電視和電話早已司空見慣以致很難想像沒有它們生活會變成什麼樣。 當停電時，人們在搖曳不定的燭光下暗中摸索； 因沒有紅綠燈的指示，汽車在道路上遲疑不前；冰箱也停止工作，導致食物變質。

浮游生物

數十億噸的被稱為"浮游生物"的小動物、植物散佈在世界的海洋中。 這些小的動、植物大多太小而難以被人眼看到。 它們隨波逐流，為許多較大的動物提供了基本的食物。 浮游生物

如何選擇自己的人生道路

有個年輕人，有一天，因為心情不好，他走出了家門，漫無目的地到處去閒逛，不知不覺地他來到了森林深處。在這裡他聽到了婉轉的鳥鳴，看到了 美麗 的花草，他的心情漸漸好轉，他徜徉著，感受著 生命 的美好和幸福 。

北極發現一億五千萬年前海洋暴龍化石

（法新社奧斯陸四日電） 研究計畫負責人今天說，挪威研究人員在北極圈發現第二具相當罕見的上龍化石；上龍是一種大型爬蟲類動物，專家都稱牠為「海洋暴龍」。

海水鹽度

　　如果我們分析海水的鹽度，會發現地區間只有輕微的變化，然而有些小的變化是重要的。 導致海洋的鹽度變化的基本過程有三個。

睡眠

睡眠是人每天日常活動迴圈的一部分。 人的睡眠分幾個階段，而這些階段也是迴圈發生的。 如果你是一個正常的睡眠者，你的睡眠迴圈會這樣進行。 在你開始昏昏入睡時，你的眼睛會滾動幾下，體溫略有下降，肌肉放鬆，呼吸變得緩慢而有節奏。

冰箱的由來

直到19世紀中期，"冰箱"這個名詞才進入了美國語言，但冰僅僅只是開始影響美國普通市民的飲食。 冰的買賣隨著城市的發展而發展。 冰被用在旅館、酒館、醫院以及被一些有眼光的城市商人用於肉、魚和黃油的保鮮。 內戰(1861-1865)之後，冰被用於冷藏貨車，同時也進入了民用。 甚至在1880年前，半數在紐約、費城和巴爾的摩銷售的冰，三分之一在波士頓和芝加哥銷售的冰進入家庭使用，因為一種新的家庭設備，冰箱，即現代冰箱的前身，被發明瞭。

製造一台有效率的冰箱不像我們想像的那麼簡單。 19世紀早期，關於對冷藏科學至關重要的熱物理知識是很淺陋的。 認為最好的冰箱應該防止冰的融化這樣一個普遍的觀點顯然是錯誤的，因為正是冰的融化起了製冷作用。 早期為節省冰的努力，包括用毯子把冰包起來，使得冰不能發揮它的作用。 直到近19世紀末，發明家們才成功地找到有效率的冰箱所需要的精確的隔熱和迴圈的精確平衡。

音樂的語言

　　畫家將已完成的作品掛在牆上，每個人都可以觀賞到。 作曲家寫完了一部作品，得由演奏者將其演奏出來，其他人才能得以欣賞。因為作曲家是如此完全地依賴於職業歌手和職業演

傻瓜大師

傻瓜大師~~很不錯的文章 

在一個城市裡，住著一個傻瓜，他很為大家都把他看成傻瓜而感到苦惱。 

風趣開心小幽默-家庭

1、夫妻倆在談論《三國演義》。妻子說：“曹操率領81萬人馬徵……”
丈夫聽了，立刻糾正說：“不對，人家是83萬人馬。”

當你一無所有時，你靠什麼成功？

沒有錢，沒有技術，沒有客戶，沒有市場，能怎麼辦？

片面的精華勝於全面的平庸

美國航空業在發展中最先要確定的是：做客機還是做貨機？ 各大航空公司不約而同地回答：“兩個都做，因為客艙下面還有剩餘的空間”所以，美國的大航空公司都客貨兼營。

2009 大眾古典音樂的時代？

對於古典音樂界的人來說，2008年景氣大壞連帶文化消費意願低落，主導了新聞版面的主旋律，不過幾則事件透露出的文化趨向陸續發酵，在此溫故知新提供一些觀察。

爭議的Rap音樂

音樂是一門藝術，吸引了來自社會文化的設置人，是社會的一個組成部分。 歷史記錄顯示，音樂是一種社會實踐的一部分，在許多傳統社區。 即使在今天，音樂的組成部分，社會生活

一個男人在外工作20年，終於要回家了， 老闆問他：你是要20年的工資還是要3句忠告？

一個男人在外工作20年，終於要回家了，
老闆問他：你是要20年的工資還是要3句忠告？

神燈-笑話

今天看到一則神燈的笑話,實在太好笑了,與大家分享
 
政客、商人和流浪漢同時流落到荒島上。
某日，政客突然挖到一個神燈，商人驚訝的看著，不忘細摸壺身的質感，
仔細的估價；沒想到摸著摸著跑出了一個燈怪......
燈怪：「你們救了我，我要給你們每人一個願望。」
政客高興的說：「我要馬上回去和我的愛妻相聚。」
「碰！」一聲，政客如煙似的消失。
 商人驚訝的說：「我要回去交管那龐大的產業。」
「咻！」一聲，商人也隨即不見。
燈怪：「那你呢﹖先生！」
流浪漢：「反正我沒有愛妻、沒有產業，哪兒都一樣......」
「不如叫他們回來陪我吧！」
「碰！碰！」..........

客家音樂概論

客家山歌一直是客家音樂的代表圖騰，其實它不但是客家人對於生活經 驗、生命情懷的一種表達藝術，更是客家族群凝聚族群意識的一種觸媒。沒有了客家山歌，對於客家人來說，客家

十二年國教 看不到視野與配套

    　教育部長表示，十二年國教是因材施教，不能有教無類，國人聞之大驚。部長怎能不 知道，孔子是第一位提倡平民教育的人，因材施教與有教無類是平民教育的一體兩面！這句話也顯示缺乏國際觀。先進國家的後期中等教育，都落實性向與職涯探 索，絕不以教育部規劃的考試成績去分發學生。十二年國教，至少有四個觀念。

有色彩的音樂

音樂的色彩性有時說來真是一個比較玄乎的東西，正如畢加索的畫在行家看來融合入了深刻的寓意，而在不甚了解美術的人看來則只是一堆奇怪的多邊形。 有人把7個音階比作7色彩虹，

夏卡爾的愛與美~~~充滿繽紛音樂的色彩!

懂得愛的人     愛是無比的清澈  
不懂得愛的人    我們該怎麼說呢?

中國古樂

中國古樂之史源 , 是一個沉睡著的龐大寶藏。 今人跨越時空 , 夢迴遠古 , 也只是觸到其冰山之一角。 由於歷史固有的局限 , 如音樂的傳承方法單一 , 音樂的載體轉瞬即逝 , 樂譜符號後人難以破譯識別等眾多原因 , 造成了部分古樂長期失去 , 此乃中國古典文化與愛樂者之千古憾事 ! 　　中國古樂，源遠流長。 從《呂氏春秋 · 古樂》記載 “ 昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闕 ” 之史實，和考古工作者發現的大約七千年以前先民們用陶土做的吹奏樂器 “ 塤 ” 就可以證明，很早以前，我們的祖先就創造了音樂。 　　戰國時代，在諸子百家齊鳴的文化背景下，音樂活動相當繁榮，並產生了孔子、墨子、老子為代表的儒、墨、道三家音樂思想。 漢代建立以後，音樂快速發展，漢武帝時建立 “ 樂府 ” ，廣採民間音樂，經過加工提高，成為藝術性較高的相和歌與歌舞兼備的相和大曲的音樂。 漢代流傳至今的 《廣陵散》 和 《胡笳十八拍》 均為著名古琴曲。 南北朝時期，漢族中原的傳統被帶到江南，和江南民間音樂一起統稱為清商樂。 東晉桓伊創作了笛曲 《梅花三弄》， 後經唐人顏師古改編成琴曲流傳至今。 　　唐朝建立後，對外來音樂文化採取了 “ 兼收並容 ” 的政策，天下各地音樂匯集於朝中，宮廷燕樂興盛。 其時，各種音樂的曲調在流傳當中，歌手用詩作歌詞來唱，或疊唱或加襯詞產生了新的歌曲形式 —— 曲子，流傳至今的 《陽關三疊》 就是用王維之詩疊唱，成為最具代表性的經典名作。 在唐代音樂中，甘肅敦煌藏經洞發現的唐、五代時期的曲子樂譜，倍受世人矚目。 　　宋朝，隨著市民階層的發展壯大，音樂多以市民生活為主要內容，隋、唐興起的曲子在宋朝稱為 “ 詞調 ” 。 詞調音樂是宋代最具時代特色的音樂載體，其發展有兩種形式：一是依舊曲調填詞，一是自度曲（創作新曲調）。 南宋詞人兼音樂家 姜蘷 創作詞調 17 首，是 目前僅存 的詞調音樂。 詞調之外宋代的 琴曲 ，則是另一個有代表性的品種。 就像宋代的山水畫 意境空靈 。 　　元朝時雜劇得到了迅速發展。 元雜劇的音樂是曲牌聯綴結構的音樂，雜劇一般一本四折，每折音樂限用一個宮調。 雜劇曲牌沿用了唐宋以來大曲、詞調、諸宮調的曲牌和金、元時期北方的民間小曲，雜劇音樂 節奏強烈，風格雄健，豪放 ，適合舞台表演，可以說元雜劇反映了當時最高的音樂成就，在元朝後期，城市裡流行一種新的歌曲形式 ―― 散曲，散曲分小令和套曲，小令是一個單獨的曲調，套曲是一個宮調的若干曲調組成。 散曲 節奏舒緩，旋律委婉，風格纖雅， 適於在青樓酒肆中演唱。 　　明清時期 ​​，城市經濟的繁榮，促進了市民音樂的發展，其音樂內容是現實的、世俗的，形式生動質樸，民歌小曲在城市中廣泛流行。 說唱音樂有彈詞、鼓詞、道情、牌子曲等。 明初時南戲普遍流行，嘉靖後，海鹽、弋陽、餘姚、崑山四大戲曲聲腔興起。 崑山腔經魏良輔等人加工改造，唱腔 委婉細膩，咬字吐音聲韻清楚，伴奏音樂豐富，角色齊全，表演講究，一躍而為眾劇之首。而明清時期 ​​的器樂音樂發展得更為普遍和成熟，形成多種民族器樂的樂種，如十番鼓、十番鑼鼓、陝西式鼓樂、江南絲竹、山西八大套等。

十六世紀以前的音樂

　　古典音樂的發展是伴隨著歐洲文明的腳步而走的，從羅馬帝國的逐漸崩潰到所謂的「文藝復興」 （Renaissance）十五世紀的開始，在這漫長的一千多年的所謂「中古世紀時期」（Middle or Medieval Ages），歐洲大陸度過了一個以神權與皇權為主的「封建社會」。教會的神職人員、城堡裡的國王貴族與城堡外的農民，構成整個社會的主體。除了神職人員， 佔人口絕大多數的農民，甚至於貴族都是文盲，所以所謂的「古典音樂」被狹義地侷限於宗教禮拜儀式中，擔任伴奏的角色。
　　聲樂作品是中古世紀羅馬天主教禮拜儀式的核心，其中以教皇格雷果一世（Pope Gregory Ⅰ）而得名的＜格雷果聖歌＞（Gregorian Chant）是其代表。＜格雷果聖歌＞是以拉丁文詠唱的無伴奏單聲部旋律，象徵超越世俗的教會聲音。
　　中古世紀的民間音樂並沒有因為教會的獨佔優勢而停滯，反而是透過旅行各地的詩人音樂家，例如法國南、北方的吟遊詩人（troubadours 與 trouveres）所創作的歌曲，扮演著世俗社會資訊傳播、文化交流的重要角色，據統計共約有1650首這類型歌曲的旋律與詩詞被保存下來。
　　器樂音樂的發展再這段時期是微不足道的，一直到十五世紀的「文藝復興」開始，隨著宗教的改革 與社會對於全人教育新理念的推展，音樂在社會中所扮演的角色有了明顯的改變：從以教會為中心的音樂活動，漸漸移轉至宮廷中，自此國王、王子與公爵間競相延 攬最好的音樂家作為自己藝術修養之指標，成為古典音樂發展的最大推力。音樂家們不論是作曲家、聲樂家或器樂家由於上述之轉變，因此開始享有較高的社會地位 與經濟收入。
　　在文藝復興時期由於音樂活動的重心從單一的教會宗教音樂開展至社會其它層面，因此過去獨尊聲 樂作品的現象不再。自1500年初開始器樂音樂開始受到重視，起先大量的聲樂曲改編給器樂演奏，之後愈來愈多為樂器創作的音樂出現，且其中大部分為舞蹈所 寫之舞曲或是為娛樂活動所作之應景音樂。
　　文藝復興時期重要的樂器有：直笛（Recorder）、蕭姆管（Shawn，雙簧管與單簧管 的祖先）、短號（Cornett，比小喇叭聲音還高的喇叭）、低音號（Sackbut，伸縮喇叭的祖先）、魯特琴（Lute）、古提琴（Viol，小提琴 家族之前的弓弦樂器家族）、管風琴與大鍵琴。在古典音樂中所有的樂器類別：弓弦樂器、撥弦樂器、木管樂器、銅管樂器、鍵盤樂器與打擊樂器，均在此時期出現 最早的雛形。

音樂之美

音樂，感情的語言，心靈的呼聲也。 其萬能，不如文學；其有形，不若美術。 然而，不借景而直接抒情，無形貌而神韻俱在，則為文學美術所不及；登峰造極作品的出現，也較文學美術為晚。


旋律之美，有如絕代佳人，麗質全然天生，權力逼不出，金錢買不到，教無可教，學無可學，其平易無人不愛，其神秘無人可​​解，真是上帝對人類的一大賞賜。